
中国新闻局,江西甘州,7月13日(记者苏金克斯)在高帕村,nanqiao镇的高帕村,北武,江西,一个hakka祖先大厅,历史近300年,“陈家族扬克神庙dafu di di”(以下是ininafter to in in stere in in in stere ininafter治理并成为村民的“和解客厅”,以干预误解并促进团结。
12日,记者步行前往江西省甘州市的Xunka县,其主题是采访“暴力中国研究之旅”主题,并见证了一座古老的Hakka寺庙的现代重生。
据了解,达福迪(Dafudi)是江西南部古老的哈卡建筑中最有效的代表之一,在高墙和深处,深处的房屋,紧密的结构和独特的堡垒中闻名。过去,使用有阳光和视图的实心墙来解决外部问题。今天,祖先将大厅连接到每个家庭的大厅和走廊为村民提供了一个方便的空间,可以在一天至日子里聚集。
7月12日,“ Chen Yunkuigong Temple's Doctor's 1号”被枪击在空中摄像头下。记者刘lixin的照片
根据Xunka县人民政府副县治安法官Wu Jiusheng的说法,该大厅在现代已获得新的经营。当地政府探讨的一种称为“ Hakka冲突Hakka冥想”的干预方法已成为将冲突与社区联系起来的重要场所。
“如果您有话要说,如果您有话要说,如果您有话要说,如果您有话要说,如果您有话要说,如果您有争议,如果您有事要做,那么您可以去大厅。”传统资历的主题概念也在其中发挥了作用。
“当代祷时,涉及的各方通常会要求各方喝杯茶。”吴·朱兴(Wu Jiusheng)告诉记者,吃茶是一种文化传统,刻在哈卡人的骨头上。 “吃一杯茶的东西是什么是最直接的沟通形式。它不仅有助于双方平息他们的感情,而且还建立了对随后的交流的信任,还意识到“一杯茶在人们的心中变暖,一杯茶可以解决那些毫无意义的人。”
此外,调解程序还包括希望在村庄中受到尊敬的“叔叔和叔叔”进行“较旧的转移”,理由是祖先和家庭政策的说服力,以及由一群专业法律人员支持的“遗产和评论”。
在甘州,有很多关于促进农村管理的Hakka文化的例子NT,例如Xunwo Doctor di。近年来,该地区为许多Hakka Halls提供了新的角色。它们不仅是教学和建立法律的教室,而且还可以解决社区中的结。目前,该市祖先的80多个大厅已成为培训“哈卡矛盾”实践的重要场所。 (超过)
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